| 琴剑飘香's profile琴剑飘香BlogLists | Help |
|
10/17/2009 归去来兮来又归 再来这里,有一种恍然隔世的感觉。
这里曾经是我的家园,点点滴滴的符号和思绪记载着飘逝的岁月,跳跃的心灵和青春的风景线历历在目,宛如一段鲜艳的红纱巾,飘扬在我心灵的舞台上。
曾经很久不写文字了,尘封的思想伴随着锈蚀的笔尖,彷佛诉说着心头那一抹欲说还休的怅然。
想起前些日子回复知己爱人的一首小诗,很能代表此刻的心情。抄录如下:
有物混成先天地,在上为道下为器。
若能识得生生美,方知菩提来如去。
我来了,又走了。
流浪的文字也该有个宁静的家园。
我把它搬到了新浪 http://blog.sina.com.cn/qjpx 。
我在那里恭候您的来访。
琴剑飘香 2009/10/17
12/19/2005 别了 MSN 第一次到这里来,应该是在四月份的早晨。
那时,我刚到北京一个多月,整日尽和文字打交道,真有些“著书都为稻粱谋”的感觉,运动和写作几乎成了我生活的全部。这段时间是我脱离媒体以来最为安静和自由的日子。谢却了应酬与浮华,内心感到了一种前所未有的平静与喜乐,我知道这是自己的精神在成长。MSN是我宝贵的精神家园。烦累的时候,我会到这里来;开心的时候,我也会到这里来。这是我一生中最为珍贵的时光,我真心感激所有关注我、帮助我的朋友,感谢MSN这片自由的天地。
在这里,我再一次感到了人性的美好与独立的价值。
我相信生活的意义在于我们坚持不懈的努力与创造。
我相信我们工作的双手、思考的大脑和爱的心灵,就像我相信阳光、空气和大自然一样。
我相信在一个物质文明高度发达的社会里,唯有精神的独立和自由才能使人类最终获得救赎。
我相信在我们的世界里,没有魔鬼只有恐惧。
我相信在我们的生命中没有敌人,唯一的敌人就是我们自己。
我相信我所具有的神性和你一样,除了你自己没有人能够伤害你。
我相信天堂的存在,更坚信通往天堂的唯一途径就是心存天堂。
我相信不管世道如何变迁,我都会为捍卫真理、正义和生命的尊严而努力。
God bless you!
Amen,and Amen. 12/7/2005 你害怕什么? 恐惧是人类的大敌。 哲学家和精神导师克里希那穆提曾经说过:世界上只有两种情感:爱和怕。所有其他的情感都是从这对最根本的情感中生长出来的。 爱和恐惧是与生俱来的,它来自于人类的天性。科学家们发现,这两种感情都是为了帮助我们更好地生存下去。人是群居动物,爱是人际关系的润滑剂,它使人与人之间能够更为和谐的相处;恐惧是为了保护我们的身体不受伤害,当婴儿发现自己面临跌落危险的时候,他会和成年人一样不自觉地收缩肌肉,屏住呼吸,身体蜷曲以保护内脏,这是大自然赋予人类的保护机制。 在日常生活中,恐惧更多地表现为焦虑的症状。这种过度的焦虑会使我们紧张的机体陷入混乱,更多的人为了“恢复正常”不得不严重依赖药物。渥太华大学的一份报告显示,全世界有8700万人患有不同程度的焦虑机制紊乱,1999年抗焦虑药物的销售总额为20亿美元,预计到2009年销售额将升至30亿美元。 很多人认为,恐惧是一种心理和精神因素,所以他们采用各种方式来对抗恐惧、战胜恐惧,其结果往往收效甚微。原因在于,他们不知道,恐惧是一种实实在在的物质和存在,它实际上完全是一种化学反应。当恐惧袭来时,大脑启动神经传递,将肾上腺素和其他化学物质发送到全身。身体处于极度紧张状态:手心出汗、呼吸急促、心跳加快、消化过程停止,血液流向腿部。这种反应也叫做“备战或逃跑”反应。它的目的是要通知身体系统寻找掩护,保护自我。所有这些反应都给整个机体施加着压力。在真正的危险来临时,身体的应急反应被激活,促进皮质醇和肾上腺素在我们身体中急速运行,这两种应激物可能引起组织故障。一旦真正的危机过去,身体会停止分泌这些化学物质。但如果压力和担心持续存在,神经细胞就会持续产生电冲,这些化学物质就会一直注入身体系统,最终危及到身体健康。对于疾病的焦虑和过于担忧往往导致免疫系统低下,结果你越是害怕什么事情发生,它就越有可能发生! 如果我们清楚地知道自己害怕什么,那么我们就会对症下药地解决问题。不幸的是,更多的时候我们知道自己在害怕,却不知道到底害怕什么,更可怕的是,当你害怕时你根本就不知道自己在害怕。这时恐惧就像心里的一个盲点你根本无法察觉,它潜藏在你的血液和灵魂中,尽管你有时感觉到不对劲,你也一直试图自我分析和寻找,但你无法命令它走开。就像是你的眼睛在某个角度无法看见东西一样,你所恐惧的东西也许正好在你的视野之外,医学上称之为“心理盲点”,你能感知到它是一个黑点,但你看不见它。你的朋友和家人或许能清楚地看出你在害怕,也许是害怕失业,或者是害怕有病,或者是担心不利于你的事情发生。但即使他们明白地告诉你,你也不愿意听,更不会相信他们所说的话。这正是心理盲点的特性。 那么,怎么样才能消除恐惧,战胜自我呢? 唯一的方法就是你要勇敢地面对它,正视它,积极行动起来,向着恐惧前进。很多人都做过被人追逐的恶梦,在梦中你不知道是谁或者什么东西在你身后追逐着你,人们通常会大叫一声,浑身颤抖着在高度紧张中惊醒。其实,在这样的梦境中,最有效的方法就是停下你的脚步,从容转身,面对背后的追逐者。但遗憾的是,大多数人无法控制自己的梦境,我们在梦中往往表现得软弱无力。甚至还会出现梦中梦,梦到自己醒来,说着刚才的恶梦,直到我们真正醒来的时候,才会慢慢意识到刚刚那也是个梦!其实,在有些不同的文化中,把我们醒来的世界也称为一个梦境。印度教就认为,大神毗湿奴正在某处小憩,我们的现存世界只不过是他的梦境。电影《黑客帝国》中也说,我们可能只是某个巨大的计算机程序中的些许组成部分。我们之所以觉得自己能够控制事物,是因为我们能切实感觉到周围实实在在的世界的存在,而且他们的发展都是合乎某种我们已知的逻辑,所以我们不会恐慌和害怕。唯有在梦中,我们无法驾驭事情的发展,有时甚至根本无法看清究竟发生了什么。所以面对恐惧,认清恐惧,可以让我们重新获得力量。其实,不管是在梦里或显示世界中,只要你敢于转过身来,也许你不用再做什么,你只需要静静的看着它,不带任何感情色彩地看着它,恐惧很快就会消失得无影无踪。弗兰克•赫伯特在小说《沙丘》中有一段对抗恐惧的祷词说得非常精妙:“我决不能恐惧。恐惧是意志的杀手,恐惧是小型死亡,它带来的是完全的泯灭。我要面对恐惧。我允许它来,然后让它从我身体里穿过。当它过去之后,我要睁大内心的眼睛看清它走过的路径。恐惧离开的地方应当什么也不剩,留下的只有我本身。” 恐惧源于过去,指向未来,所以当你被恐惧所左右的时候,你的心灵只有对过去负面的回忆和对未来不可知的焦虑。你不是活在现在,而是活在过去的阴影里和未来的虚幻中。 11/27/2005 你是你自己的世界 很久以来,人们都一直渴望了解自身生命和宇宙自然的秘密,当科学家在寻求生命的基本元素时,却发现了一个令人惊异的现象:在他们试图测定亚原子微粒或者量子的特性时,由于测量方法与工具的不同,这些亚原子微粒或量子,有时是微粒,而有时又是波!大家知道,微粒不具有类似波的特性,而波不具有类似微粒的特性,它们是相对的。如果你还不明白,我们可以用一个比喻来说明,这些亚原子或微粒的特性就像某种动物有时间是大象而有时间又是蚂蚁一样。它们既是不同的东西又是同一个事物。它们之所以不同是因为科学家所用测量的设备不同。如果科学家使用的是波测量设备,他们就会发现量子是波;如果他们使用的是微粒测量设备,他们就会发现量子是微粒。也就是说,不论科学家想要他们是什么,他们都是什么。科学家通过选择测量设备而决定了量子的特性,决定了现实世界。
科学还告诉我们,分子内部是原子,原子主要是由真空构成的。在你深入原子之中研究亚原子微粒时,你会发现里面根本没有任何物质的东西。它们仅仅是能量和脉冲。科学家们估计一个分子之中有99·9999……%的真空。如果你将宇宙中所有的物质拿来放在一起,也仅仅只能填满一个体育场。那么,在现实世界中,我们所看到的是什么?我们紧紧抓住不放的又是什么呢?
也许只有一种解释:物质的物理存在与感觉都是我们头脑和感官的产物。宇宙的形态与实质事实上都是我们思想的结果。我们生活在一个思想的世界之中。万物都有振动频率,我们通过感受震动并经由我们的思想和感官赋予它们以形态与实质。如果没有感官与思想,那就只有能量与空间。
我们生存其间的宇宙就是这样一个状态。它就是那个样子放在那里,就像你的生命一样真实可信,即使你不去照料它,它也会按照本身的规则和生命的规律不断成长、发展和壮大。只不过它可能不是你想象的那样,是我们的思想和选择决定了它最终的形态。
因此,哲学家们才会说,生活是由我们自己创造的。You are what you think you are! 你认为你是什么你就是什么。是我们的所见、所感、所思以及我们看待它的方式(我们对事物的理解)创造出我们认为真实的东西(我们的世界和现实)。因此,世界是你的世界,你与你的世界是不可分离的。在你死亡的时候,专属于你的世界也会随你而逝,如果把“你”从世界中拿走,你的世界也就不复存在了。正像量子力学所试验的那样,是科学家的参与和行动决定了现实的生存状态,当改变参与方式的时候,他所生活其中的宇宙便发生了根本的改变,差之毫厘,谬以千里,那个宇宙便永远不同了。因此,你的世界,你对世界的解释、理解、感知和行动,离开了你将不复存在,你就是世界。
生命作为宇宙的产物,本身就是一个神奇的宇宙。人类同样受宇宙法则和生命规律的支配。正如树总是要尽可能地长到最高限度一样,我们注定要实现我们所能实现的一切。如果你不能达到,不能成功,你就是违背了宇宙的法则和生命的规律,我们应该知道,阻碍我们成长的正是我们自己。
在每一颗树种里都有一棵大树的影子,同时也蕴涵着一大片树林的希望。我们每一个人身上都有一颗幸福的种子,正像蕴涵着一大片树林希望的一样,那是无限的幸福和成功。它不仅仅是金钱的,也是身体的、情感的、精神的以及全方位的幸福和成功。这是我们与生俱来的权利,是生命的本质,也是我们的命运!
因此,生命的真相就像一望无际的森林,那是无限的成功和幸福。所有生活——从植物到人类——的宗旨都是在不断成长、前进、扩张和发展。所以,从一个成功走向另一个成功是我们与生俱来的权力。如果我们并没有将它变为现实,可能是因为我们还没有认识到自己内在的能力,也可能是因为我们不相信它会在我们自己身上实现,或者是我们没有意识到我们的成功之处。
请你一定要记住:你是你自己的世界,生命因你而伟大! 11/18/2005 关注使我们成长 最近一家法国品牌希望我能够为他们提供一些市场建议。 11/11/2005 选择的力量所有的事实都是客观存在的,我们的生命也是这样。 世间万物都有其正反两面,就像一枚硬币,关键在于你选择哪一面。不是硬币的面在起作用,而是你的选择形成了你的现状和拥有。 人生不过是一连串选择的过程,从你早上起来要穿哪一套衣服出门开始,你就在选择;中午要去哪里吃饭,你又在选择,今天我的心情如何,你还需要选择,……女孩子有众多的追求者,在考虑结婚的时候,到底是哪一位男士比较适合自己?男孩子面对升学、就业等人生重大问题时究竟该何去何从?说到底都是一个选择的问题。面对同一件事,乐观主义者与悲观主义者会看到两种不同的结果。因为他们选择了不同的观点和立场。人是以自己的感官和思想来看待问题的,当然,结果也会因主观的不同而不同。清代大学问家王国维说“以我观物,故物皆著我之色彩”,你所看到的正是你心里已经有的,是我们的选择决定了我们的思想,而我们的思想决定了我们的态度和行动,我们的态度和行动最终又决定了我们的命运。这是一个必然的因果关系。 每个人都有选择的自由,成功的关键不仅在于你选择了什么,同时更在于你要对自己的选择负责。不管外在的世界有多么复杂和险恶,你都可以凭自己内心的正直、善良和积极向上的力量走向生命的辉煌。相反,如果你认为所有的问题都是由外界或别人造成的,那么这样的思维就是问题的所在,你可以选择你的行动,但你不能选择后果,后果是被自然法则或原则所主宰的。不管对方做出什么样的行为来伤害我们,事实上往往是我们所选择的回应伤害了自己,也就是说你对别人的态度和行为是你痛苦的真正原因。 也许你会说,我不做选择可以吗?当然了,这是你最终的自由,没有人能剥夺你的权力,要知道不选择也是一种选择,是一种不负责任的选择。就像你早晨起来,必须决定穿哪一套衣服一样。因为你总不能一丝不挂地走出去吧?当然,一丝不挂走出去也是你的选择。如果你决定选择平淡的一生,那么光辉灿烂的未来便从此永远与你无缘。 面对大自然赋予我们的神圣的生命,你该怎样选择呢? 10/30/2005 为梦而活小时候有个梦想:一定要离开那一片生我养我的贫瘠的土地,告别父辈面朝黄土背朝天的生活。
在老师的嘲笑声中,我好像突然获得了灵感,临近高考的半年,一向不被看好的我却在全县联考中破土而出,从此,一路领先,一直冲到那个苦难而快乐的流火季节。
真正离开了朝夕相伴的故土,才知道思乡的滋味原来也不好受。泥土的气息和原野的景象总会伴着透窗而入的清晖洒满我的床头和梦境。这种情绪好像一直持续到20多岁。从教师到公务员,从律师到传媒经理人……在我成长的历程中,故乡已成为渐行渐远的背景,再也牵不回我那颗如风筝般飞逝的心。
也许因为有梦,才不曾停下早已走累的脚步;也许因为有梦,才会苦中作乐;也许人生来,就是为梦而活。
鲁迅先生说:人生最苦痛的就是梦醒了无路可走。
而在我看来:人生最最大的悲哀莫过于根本就没有梦。
现在,让我们静下心来,观察一下瞬息万变的心念,认真想一想:我为什么而活?
如果我们能进入内心深处那个五彩缤纷的梦境,相信我们就一定能找到激情和动力,我们的人生也一定会快乐而幸福。 10/16/2005 高擎生命的火炬生命的终极意义在于奉献。 10/9/2005 精神之恋今天有学生问我:生命的真谛是什么?
我说,以我对生活的感悟,生命的真谛在于活出真实的自我。
我没告诉她那个真实的自我是什么,我知道,即使我说的再明白,她可能仍然不懂。
其实,我们大部分人之所以生而为人,并不是偶然的结果。只是我们不了解这中间的必然性,只好凭空想象或乱加猜测,又或根本不去理会这个问题,认为生命无非如此。
也许在大部分人看来:当肉体的生命不复存在时,所有的一切也都烟消云散了。正因为如此,这个世界才充满了物欲和实相。与物欲横流的现实相比,人类的精神家园却显得如此的凋敝和冷清。一切都是那么现实,如鬼打墙一般,生命怎么可能显现出它最真实的光华?
我想起了那一对相恋终生却始终没能走在一起的恋人,当夕阳的余晖燃烧着他们白发的时候,她的女儿满怀不解地问道:妈妈,当你终其一生都不能和你心爱的人走在一起的时候,你是否觉得灰心和伤感?
那位妈妈的话平静而淡定,她说:孩子,当你在若干年后看到一只蝴蝶追逐着另一只蝴蝶,看到一阵清风追逐着另一阵清风,看到阳光在绿叶间波动,那就是我们曾经和永远的爱!
我没见过那位母亲,但她的话语却似清风入怀,长绕我心。
因为我深深知道,那个永恒的世界是是生命的另一种形态。
我从哪里来?又到哪里去?尘世的遭际不过是生命不同形式的演化。
你为何而来?又为何而走?认清了自己的本来面目,你才会感到生命之旅的神圣和伟大!
精神永存。愿心平安! 9/30/2005 永远的流浪 离开家乡已经20多年了。
人们爱说“故土难离”,可家乡在我眼里仿佛是一个日渐退色的梦境,遥远而模糊。
细细想来,除了村头那一弯静静的流水和烈日下黄土飞扬的小路,我实在很难忆起她曾经生动的音容。
儿时的伙伴都早已儿女成群,我从他们眼里看到了一颗日渐陌生和无奈的心。
我知道,此刻的我,在故乡人眼里,也快要成了流浪的异乡人。
我不知道这种状况始于何时,但我能清楚地感知到它的来临。
也许,在我生命形成的那一刹那,造物主就已经在我的心中播下了流浪的种子。何去何从,已不由我说了算。
好像第一次在风中听到拨浪鼓的响声时,我的心就已不再专属于那个被称为“故土”的地方。在我儿时的梦里,那阵阵鼓声已不仅仅是日夜游走他乡的货郎对远方的呼唤,它更是伴我踏上心灵之旅的音符。从此,我就像无家的潮水,日夜不息地追逐着生命中一个又一个梦想。
生命如歌,流年似水,花开花谢,草长莺飞。从闲梦江南的梅花,到大漠塞北的孤烟,从缥缈传说的东海,到香火神秘的西域,心灵的脚步远远超越了现实的距离。归期何期,乡关何处?
我好像看到一棵四季分明的大树,在或明或暗的岁月中不停的变幻着、生长着。我的心中也有一只看不见的轮子在不停地转动,不垢不净,不生不灭。
故乡的影像在我的脑海中不停地变幻,我终于明白,我的流浪其实是缘于祖先的迁徙,故乡不过是他们旅途中的歇脚地,那远远等在前方的仍是无尽的漂泊与不知终点的流浪……
9/26/2005 做一个完全的人 大自然是完美的,生命的本质一如大自然的完美,总是在不断追求圆满的结局,虽然大多数情况下圆满只是一种理想的境界。 9/22/2005 秋思 中秋已过,窗外是满眼的绿和高远的天,我的心一如高悬天幕的秋阳,宁静而温暖。
为了享受秋天的早晨,我强迫自己不再熬夜。晨醒远眺,我看到整个城市都沐浴在日出的海洋里。楼下园子里有辛勤的花工在忙碌。半空中飘来动听的琴音,一如朗朗的书声在我心中永久的回响。朋友说,北京的秋天很快会过去。我想也是,人世间最美的风景总是转瞬即逝,如惊鸿昙花。只是我并不悲观,我知道只要不辜负自己,生命一定会绽放出最绚丽的花朵。上帝给谁的都不会太多,如果我没有得到,那一定是我的努力还远远不够;如果我失去了,那一定是有更好的在等着我。不管怎样,我都会始终心存感激,感谢大自然赋予给我的一切……
春去秋来不相待,五谷丰登长不改。
金风一送秋露重,红墙碧瓦重安排。 9/16/2005 久违的感觉 前不久,因为要录一条我个人的广告,我回到了阔别多年的校园。
因为好久不见了,特别给为我配音的师兄带了1瓶我从西藏带来的青稞金酒(是真正含有食用金箔的那种酒,那是我去年在拉萨主持中国西部地产颁奖盛典时朋友送我的),又特别准备了一罐3斤装的乡下特酿(虽然比不上金酒名贵,但却是真正的粮食酒),以备晚上开怀痛饮。不巧的是,新闻传播学院的录音设备出了点故障,于是只好跟师兄一起到艺术学院的录音棚去,更不巧的,拿钥匙的老师在学校大礼堂指挥纪念抗战胜利60周年的演出彩排。师兄抱歉地笑笑说:一块到礼堂去吧,你有好多年没来过了吧?
的确好多年了。看着模样依稀的古老建筑(我记不太清了,好像有100多年了吧),坐在硬硬的座椅上,空中泻下昏黄的灯光,我的心立刻沉静了下来。师兄说,这礼堂已经申报了国家级重点保护文物,因为基本上是木质结构,所以又被列为全省重点消防不合格建筑,如果不是纪念抗战,根本不可能在这里彩排。
师兄在和认识的人打招呼,我静静地坐着,感受着时空变化带给我的梦幻般的感觉。
……
台上是歌与舞的世界,一张张年轻和充满活力的脸,给昏暗的灯光增添了无穷的光彩。
彩排告一段落, 一个不算漂亮但很纯静的女孩向我走来,看她的神情我想她可能是大二的学生。
“老师好!”她向我问候。她的声音很甜,笑容也更加灿烂。
“你好,你们的演出很棒!”我报以真诚的微笑并向她竖起了拇指。
“谢谢老师!”她显然很开心,向我微微点头,笑着跑开了。
师兄回来了,笑着问我:“怎么样?喜欢这里的感觉吗?”
我告诉师兄我很喜欢:花木扶疏的校园、巍峨古老的礼堂、一张张笑靥如花的脸、还有一阵阵口齿生香如溪流般淌过心灵的朗朗书声……
只是人在江湖,身不由己,我不知道,什么时候才能够再来。
8/29/2005 缘何辛苦 好久没写点什么了,真是愧对来访的朋友。
我是个随心随性之人,不喜欢强迫自己,所以在经历了七八种职业后,还是决定做一个自由职业者。 忙忙碌碌,日复一日,好像总有做不完的事。前几天帮朋友主持一个活动,一连三天不得安宁,所有的计划和规律都被打破了。按说一个几百人的会议比起我多次策划主持的上万人的活动,真是太小菜一碟了。但因为是帮忙,所以不得不时刻提醒自己不要越位,更不能反客为主。于是只好跟着忙碌,跟着瞎累,跟着无奈和苦笑。
其实,很多时候我们并不是非要辛苦不可,只有因了种种缘由,而不得不辛苦。更多的时候,并不是我们做了什么使我们辛苦,而是很多不该做或没有做的事情让我们感到深深的负累。
8/16/2005 喜欢北京的雨 昨夜有暴风雨。
经过一夜的风吹雨打,北京的天像换了个人似的。
坐在办公桌前,听窗外绵绵雨声,一种久违的感觉爬上心头。
小时喜雨,是因为可以名正言顺地找人下棋。因为对棋的痴迷,便格外地盼着下雨。直到获得大学生联赛冠军,我的心才慢慢地远离棋与雨的世界。
现在,依然喜欢有雨的日子,可以给自己的心灵一次远足的机会,所有与雨有关的回忆和遐想都可以像那漫山遍野的花朵一样自由地开放。对我来说,一场雨就是一道涤荡风尘的心灵的鸡汤。
每当落雨的日子,都会不自觉地想起在南方的岁月。
“慢慢地走在广州街头,南方的夜雨总下个不够,华灯初上,拉长你的忧伤,你找不到自己的那扇窗口。划一根火柴点亮你的梦,这个城市没有家乡的月亮……”
我还是喜欢北京的雨。 8/15/2005 北京的桑拿天 挥汗如雨,闷如蒸笼。哪里有一丝秋日的影子?
这就是8月的北京,与往年大不相同。北京的朋友说前所未有,深圳来的朋友说与南方的天气并无二致,这样的季节令我们不知身在何处。
昨晚开了一夜空调,今晨醒来浑身不自在。
开完晨会,有朋来访,看着水中慢慢舒展的茶叶,想起无法挽留的时光。
生命就这样慢慢地溜走了。
北京的桑拿天,还会有多久? 8/11/2005 天天是七夕 接连收到几个朋友的祝福,才恍然明白:今天是七夕。
小时候的七夕没有一丝浪漫,只有高天、流云、成群的牛羊和一望无垠的田野……我常常独自在烈日下,裹着泥土气息的风蒸得我透不过气来。我恨透了那样的天气……
长大了才知道七夕蕴含着那么多浓的情感和美丽。
于是想起南朝时的民歌:打杀长鸣鸡,弹去乌桕鸟。但愿连夜不复曙,一年都一晓。
真个是天天七夕,夜夜温柔。^^ ![]() 8/9/2005 吃什么是什么 昨天下班,很饿,随便吃了碗面。
晚上回办公室的时候,头晕得难受。我一向对自己的头脑很有信心,没想到这一次却身不由己,迷迷糊糊。今晨醒来,不觉10点。到办公室问一同吃饭的同事,都说没什么感觉,真是怪极了。 发誓从今天开始,只吃清淡食物,而且只吃七分饱,过一种简单快乐的生活。
于是想起这样的名言:
You are what you eat!
You are what you wear!
You are what you think!
吃什么是什么!
穿什么是什么!
你认为你什么你就是什么! 8/8/2005 走过四季 今天早起,空气中吹来丝丝凉意,一扫夏日的闷热与烦躁。 到办公室后才知道昨天已步入秋日。真快!不知觉间已在北京走过了四季。怪不得古人感叹:功业未及建,夕阳忽西流! 喜欢秋日的北京,却不喜欢过的这么快! ![]() 8/4/2005 开光的佛饼 我的朋友彩屏博士近日游普陀山,遭遇了一段耐人寻味的事:
在普陀山,香火旺盛。到处都在卖与佛家有关的东西,连地方特产及小食也以佛命名。经不住售货员小妹妹的再四热情推介,我决定买几盒佛饼。临买单时我问了一句:“你卖的佛饼开光没有?”“没有,佛饼不用开光。”售货员答道。“没有开光我怎么买呀?!”我开玩笑。“我卖的开了光,买我的吧。”旁边另一家卖佛饼的插了进来。“你骗人,你的饼什么时候开光了?”前面那家愤怒地质问道。“我的就是开了光嘛。人家要买开光的,你的没有开光。”意外的是,两家卖佛饼的竟争吵起来。争吵对诀精彩,有亚洲大专辩论赛的遗风。我只顾欣赏却忘了买饼。醒悟过来时,大家已经入了普济寺,导游在等我一个人了,好象要狠狠地批评我一顿的样子,身后传来商贩愤愤的声音:“什么开光不开光,都他妈骗人”...... (上面一段文字出自出自彩屏博士的博客日记《踏歌踏浪》http://melotide.blogchina.com/2467553.html) 究竟什么是开光?我的理解是经过特定的仪式为某种东西赋予一种特定的意义和色彩。生活中有所谓的“随喜”和“沾光”之说。“送人玫瑰,手有余香”。人们之所以追求开光的东西,真实的目的是希望开光的佛物能给自己带来如意和吉祥。 金刚经言:佛者,觉也。所谓放下屠刀,立地成佛。一念之差,地狱天堂。如果众生悉有佛性,那么,学佛修炼之道实际上就是要不断唤醒自己沉睡的心灵,反观内照,见性归真,活出一个真正的自我,最终达到空明无我,佛光普照的自由境界。那么开不开光又有什么干系呢? 评论家说:作者未必然,读者又何必不然? 大千世界,万象纷呈。彩屏博士的一句戏言竟引出一番如此风景。世事扰攘,热闹非凡,能以出世之开悟,行入世之功德,于万丈红尘中活出真我的风采,才无愧于生命的真实与洒脱。
|
|
|